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其一

???????????????????? 愛在指尖流淌

????????????????????????????? ——讀《愛的教育》有感

題記：羅曼羅蘭說，要散布陽光到別人的心里，首先自己心里得有陽光，是的，生命不僅需要陽光，更需要人性之光，讓我們的人性之光散布到別人的心里，散布到每個孩子的心里吧！

?? 午后，人間四月天，暖暖的太陽照著一張張微笑的臉，我做在電腦前面，一行行小小的字從我的指尖，從我敲打的指尖流淌出來，從我翻著一頁頁書本的指尖流淌出來，那就是愛的教育。

?? 《愛的教育》是非常小的一本書，不過是描寫一個叫恩里克的男孩寫的10個月的日記而已，在恩里克的身邊是一些非常不起眼的孩子和孩子的父母。可是當我們靜下心來，用心去讀的時候會發現《愛的教育》確確實實是一本非常了不起的經典，他是意大利教育家、作家亞米契斯的作品，在作者筆下，給我們展現了一個個愛的故事，有父母之愛、同學之情、師生間愛的互動，家長間愛的傳遞。我們可以看看這些簡單而又平凡的故事，“舍己救人的羅佩尼”“正直的卡隆”“受傷的工人”“看護父親的孩子”“考試”“告別”，從這些小小的篇幅中，我們可以感受到故事中的這些人身上都有散布到別人心里的陽光。

《愛的教育》中極少有煽情的話語，但在這細膩平淡的敘述中，卻能引起我們內心的共鳴，很多人讀的不禁淚流滿面，《愛的教育》沒有多少悲壯的事跡，但是讀起來的時候卻往往讓人熱血沸騰，為他們的小小的英雄壯舉而感到興奮，《愛的教育》沒有正正經經的談過一則愛的教育，但是通讀全篇以后會發現其實沒有一則不是再告訴我們如何去愛身邊的每一個人，無論他的皮膚、他的階層、他的學識。作為一名特殊教育的老師，我想這本書說描寫的主題愛，是很值得我去思考的，愛不是教育的全部，但是沒有愛，一定是沒有教育的。蘇霍姆林斯基曾說，熱愛學生是教師生活中最主要的東西。那么《愛的教育》則引導人們如何去愛一個人，愛是一個擁抱，愛是一次鼓勵，愛是一句叮嚀，愛是一聲問候，愛是一個微笑，愛是發自內心的去善待周圍的人。學前階段的孩子是道德、品格發展的一個關鍵階段，教師在這一階段的關鍵作用是促進兒童發展善良的情感，讓他們初步知道是非善惡，只有這樣，他們在以后成長的路上才能易于接受道德的熏陶和道德認知的進一步發展。

讀這本書整整一個月了，在這個月里，我反復思考著這樣一個問題，教師對學生怎樣的教育才是愛的教育？突然想起了王朔的小說《看上去很美》，我想當特教教師不應當看上去很美，而是真的很美，美在外表，更美在心靈。如果我們在教育孩子的時候，我們的愛從我們的指尖傳遞出去，在我們撫摸他們小小腦袋的時候，在我們伸出拇指表揚他們的時候，在我們牽起他們的小手一起游戲的時候，在我們。。。。。。。。翻著《愛的教育》，愛在指尖流淌著，我想當我將這指尖流淌的愛傳遞到孩子的身上的時候，就是這本書給我最大的禮物了。

朋友，如果你有時間，也去翻翻《愛的教育》吧，一定會有一種情感在你的指尖涌動。

????????????????? ??????????鐘金卿 2010/11/3

????????????????? 其二

讀《給教師的100條建議》有感

給教師的100條建議第一條：沒有也不可能有抽象的學生。

記得第一次讀這本書的時候，看到這條標題，我對抽象一詞不甚理解，既然沒有抽象的學生，那么啥是具體的學生呢？才明白每一個學生擁有的個性，學生認知能力和特點的差異，學生學習能力，自控能力，思辨能力，邏輯思維等等的差異，是啊，每一個學生都是具體的，都是活生生的學生，任何書上描寫的學生如何云云都不會在現實具體中全部體現出來。

教師要善于確定：每一個學生在此刻能做到什么程度。在寫教案的時候，往往會有學情的分析，但是現在想象那些學情分析是何等的泛。比如小A同學和小B同學接受能力差，基礎薄弱等等。很多教師對課堂上每個學生大大致情況都默不清楚，更不必說通過努力能達到什么程度了，我們班上的小C和小X同學，讀書奇慢，一篇課文讀一個小時都很難讀完，所以我在平時就布置不同的任務給他們，但是老實說我現在才覺得有一個更重要的問題，就是我都實施快一年的不同任務了，為何他們依舊沒有提高的跡象呢，還是其他同學也在提高，所以尋找不到差距的變小，其實我可以很肯定的說，他們讀書的速度確實沒有顯著提高。明天要上《桃花源記》，就預習方面講，L同學、H同學、B同學基本上可以在我的要求下預習，讀熟文本，基本比較準備翻譯本文，M同學可以自覺預習，但是讀熟文本和翻譯比較準備都有難度，C和X同學則基本上很難讀完其中一段，搞懂一段。我對小C和小X的要求就是挑一段你喜歡的，讀熟來，盡量翻譯好。的確教師不能向兒童要求做他不能達到的事情。只有在了解每個學生的基礎上，才使每一個兒童的力量和可能性發揮出來，使他享受到腦力勞動的成功的樂趣。

只要讓每一個學生體驗到取得成功的個人的、人格上的快樂，那么這種課就不會把教師弄的心情焦躁、筋疲力盡。設法讓每一個學生在課堂上都進行腦力勞動，那么上述的情況（調皮、小動作、睡覺等）就絕不會發生。最近在課堂中經常發脾氣，上課的時候也經常感到煩躁，而這種煩躁的來源主要是抱怨學生的水平太次，經過一個學期的努力，絲毫沒有進步的感覺而感到沮喪，甚至是絕望。我想提出問題學生沒有去思考，或者說不會回答，互動開展不起來等等課堂問題，歸根結底是自己沒有從學生現有的水平出發。我們班上學生水平差距非常大，兩個學生不會讀書（無法閱讀），兩個學生思維僵硬，不開闊，記憶到是很好，兩個學生領悟能力強，但是卻非常慵懶，閱讀課文時候，我總是以中等速度的同學為基準，快速的兩個同學有問題思考，超級慢的兩個同學往往在課堂中很難學到東西，我總以為自己已經盡一切努力分組教學，照顧個別化了，但是今天再看看書的時候，才發現其實我離好還有很大的距離，還有很長的道路去走。

?????????????? ?給教師的100條建議第二條：教師的時間只有24小時

作為一名新教師，常常感覺很悠閑，我不知道自己怎么可以這樣說出來。一周19節課，一天平均差不多四節，一節課40分鐘，也就是上課的時間160分鐘，3個小時不到一點，作為特殊教育學校的班主任，瑣事比較多，雖然班級人數不多，但是時常有一些事情都需要班主任，學校的任何活動班主任帶班，早操，班會、學生領菜票、每個月每個老師必須聽四節課、還必須到師傅那學兩節，學生問題也比較多、比較棘手、因此按道理來說我沒有閑的，況且自己帶了3個班的歷史、兩個班的地理、一個班的語文，以及有些時候學校的一些文字處理，我哪里的悠閑，我不知道。也許是松懈和怠慢吧，不然為何每天還有時間玩游戲呢？

語文作為主課，老師說重點課文或者說我認為的好文章，我經常非常認真，光光備課就先瀏覽30頁以上的資料（別人教案設計、教學反思等），然后寫教案，上課，寫反思，因此有的課往往一上就是一個星期，自讀課文往往是一節課，蜻蜓點水而過。歷史和地理課，老實說在特教學校是很不被重視的學科，由于高考不考，加上學校也沒有這方面的專業教師，所以往往都是叫一個課比較少的老師去帶，我一到學校，校方聽說我對歷史、地理有興趣，就叫我去帶了。如果每本都寫教案，顯然不可能，6本教案一起寫，我真的是沒有那個本事，所以就重點寫語文，歷史寫下講義，地理則隨性發揮了。在這里講下地理教學，由于教具有限，盲生地理學起來會非常吃力，我往往在多媒體上，讓每一個低視同學盡量可以有個比較直觀的感受，向鐵路、交通樞紐等基本上是用學生扮演來講解，小A是北京，站在一個位置上，小B是上海，那么他應該站在什么地方，然后在問他們之間的鐵路叫啥（京滬）。

平時周一到周五總喜歡忙里偷閑，周末的時候懶得備課，老師我時間挺多的，為什么呢？是不是墮落還是啥。

文中提到“讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和知識的渴求”，對于不喜讀書的我讀書是為了啥呢，以前讀書主要是為了裝點門面，也就是虛榮吧，比如說聊天的時候人家說到哪本書，如果自己不知道，感覺丟臉，所以以前讀書的時候往往是泛泛而看，很少精讀細讀的，印象中沒有一本書是我看過三遍以上的，小學的時候倒是很有讀書欲，然而生活在農村，家家戶戶都沒有書，學校圖書館又很少開放，所以每次某某同學帶一本書去學校，我都讒的很，只記得看過《365夜》《格林童話》《十萬個為什么》，雜志就只有《故事會》了，對了還有那種連環畫，爸爸抽屜里的那些連環畫我看了又看，還是不解饞，其實現在想來，在那小山溝，像爸爸這樣的一個農民有小人書就已經很不簡單了。到初中的時候我對散文和詩歌已經很感興趣了，那時候幾位堂哥讀大學，有大學語文，他們經常帶一些《遼寧青年》《科技博覽》《世界博覽》等雜志，我就瘋狂的看，尤其是《遼寧青年》，記得把每一本的卷首語都抄下來，然后反復吟誦，比如《希望不會老》等篇章至今還有些印象，中學沒有圖書館，高中的時候倒是有，周末有空的時候寫個專貼馬拉松路上——且行且歌唱。

教師進行勞動和創造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養他，必須使這些小溪永遠保持活力，有潺潺不斷的流水。本人愚鈍，這句話還不太理解，希望前輩多多指教。

?????????????? ???????????????????????????????????????2014-4-22 泉州城東

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?其三

讀里爾克《給青年詩人的十封信之第一封》批注

尊敬的先生：

您的信前幾天才轉到我這里。我要感謝你信里博大而親愛的依賴（一個成名作家對晚輩的禮貌卻彰顯出大家風范，記得吉吉曾經給一個教授寫信，教授的措辭用語嚴重影響了他在我心中的形象，也使我對那部作品失去了興趣，一個處于所謂的弱勢階層的時候，要不尊重人很難，可是當人成名以后，想尊重人都很難，看看今年那些明星撞車后的表現，真不知道這樣的公眾人物有何追捧的需要！）。此外我能做的事很少。我不能評論你的詩藝；因為每個批評的意圖都離我太遠（無論評價人還是評價物品，事情，我們有多少是先入為主，或者有多少在不了解的情況下去大發議論呢，我們的身邊充斥著太多的這樣的人，至少我覺得自己應該盡量讓自己少卷入不了解的評論中）。再沒有比批評的文字那樣同一件藝術品隔膜的了；同時總是演出來較多或較少的湊巧的誤解。一切事物都不是像人們要我們相信的那樣可理解而又說得出的；大多數的事件是不可信傳的，它們完全在一個語言從未達到過的空間；可是比一切更不可言傳的是藝術品，它們是神秘的生存，它們的生命在我們無常的生命之外賡續著（我們總是試圖去表達，試圖去記錄，試圖去說服，可是再想想以老子的智慧也許可以留下大量的著作，可是只有參透真諦的人才不會那樣嘰嘰喳喳，因為他們明白更多的時候這些存在語言無法準備體現）。

我既然預先寫出這樣的意見，可是我還得向你說，你的詩沒有自己的特點，自然暗中也靜靜地潛伏著向著個性發展的趨勢。我感到這種情形最明顯的是在最后一首《我的靈魂》里，這首詩字里行間顯示出一些自己的東西。還有在那首優美的詩《給雷渥琶地》①也洋溢一種同這位偉大而寂寞的詩人精神上的契合。雖然如此，你的詩本身還不能算什么，還不是獨立的，就是那最后的一首和《給雷渥琶地》也不是。我讀你的詩感到有些不能明確說出的缺陷，可是你隨詩寄來的親切的信，卻把這些缺陷無形中給我說明了。（先生委婉的提出了自己的看法，即指出亮點，也提出不足，評價中肯，以先生的處世為人要向青年詩人點出中肯的評價，定是花了大量寶貴的時間看了晚輩的作品，從而想起了一個故事，說的是德國人個個把孩子當成教育的對象，無論認識與否）

你在信里問你的詩好不好。你問我。你從前也問過別人。你把它們寄給雜志。你把你的詩跟別人的比較；若是某些編輯部退回了你的試作，你就不安。那么（因為你允許我向你勸告），我請你，把這一切放棄吧！你向外看，是你現在最不應該做的事。沒有人能給你出主意，沒有人能夠幫助你。只有一個唯一的方法。請你走向內心。（太經典的話語了，遇到困難的時候我們總是試圖尋求外在的幫助，可是有誰想想這些問題是心靈的困惑，這是誰都無法幫助你，只有每個人走進自己的心靈廣闊世界的時候，我們才有可能頓悟、有可能參透、有可能超越）探索那叫你寫的緣由，考察它的根是不是盤在你心的深處；你要坦白承認，萬一你寫不出來，是不是必得因此而死去。這是最重要的：在你夜深最寂靜的時刻問問自己：我必須寫嗎？你要在自身內挖掘一個深的答復。（多少時候，我們太過于注重別人的評價，而本末倒置了，作為一名教師，其實領導和同事的評價有時候是不太合理的，船長，我親愛的船長（經典電影春風化雨），只有孩子，也只有我的內心才是根本尺度）若是這個答復表示同意，而你也能夠以一種堅強、單純的“我必須”來對答那個嚴肅的問題，那么，你就根據這個需要去建造你的生活吧；你的生活直到它最尋常最細瑣的時刻，都必須是這個創造沖動的標志和證明。然后你接近自然。你要像一原人似地練習去說你所見、所體驗、所愛、以及所遺失的事物（保持內心的好奇、敏感吧，不要讓世俗和自己的經驗蒙蔽了，體驗每一個嶄新的時刻，才可以真正體驗生命的美好）。不要寫愛情詩；先要回避那些太流行、太普通的格式：它們是最難的；因為那里聚有大量好的或是一部分精美的流傳下來的作品，從中再表現出自己的特點則需要一種巨大而熟練的力量（回想自己的過去，或者是看看周邊的人，都說愛情中的人都是詩人，也許我們寫的愛情詩很粗糙，但是我也依舊要歌唱屬于自己的生活，我們寫愛情詩并不是為了能夠成為經典，而是要表達我們的感情，所以寫詩的時候不用避諱愛情詩）。所以你躲開那些普遍的題材，而歸依于你自己日常生活呈現給你的事物；你描寫你的悲哀與愿望，流逝的思想與對于某一種美的信念——用深幽、寂靜、謙虛的真誠描寫這一切，用你周圍的事物、夢中的圖影、回憶中的對象表現自己。如果你覺得你的日常生活很貧乏，你不要抱怨它；還是怨你自己吧，怨你還不夠作一個詩人來呼喚生活的寶藏；因為對于創造者沒有貧乏，也沒有貧瘠不關痛癢的地方（任何人都有屬于自己的生活，不要去過多的羨慕別人的精彩，其實細心留意，我們不也是挺精彩的活著嗎，做一個精彩的自己，向自己的寶庫提取，在無論任何時候，他都是每個人最寶貴的財富，真的，心，是一片廣闊的世界，了解自己，就環游了世界，了解他人，就是到了另一個星球。）。即使你自己是在一座監獄里，獄墻使人世間的喧囂和你的官感隔離——你不還永遠據有你的童年嗎，這貴重的富麗的寶藏，回憶的寶庫？你望那方面多多用心吧！試行拾撿起過去久已消沉了的動人的往事；你的個性將漸漸固定，你的寂寞將漸漸擴大，成為一所朦朧的住室，別人的喧擾只遠遠地從旁走過。——如果從這收視反聽，從這向自己世界的深處產生出“詩”來，你一定不會再想問別人，這是不是好詩。你也不會再嘗試讓雜志去注意這些作品：因為你將在作品里看到你親愛的天然產物，你生活的斷片與聲音。一件藝術品是好的，只要它是從“必要”里產生的。在它這樣的根源里就含有對它的評判：別無他途。所以，尊敬的先生，除此以外我也沒有別的勸告：走向內心，探索你生活發源的深處，在它的發源處你將會得到問題的答案，是不是“必須”的創造。它怎么說，你怎么接受，不必加以說明。它也許告訴你，你的職責是藝術家。那么你就接受這個命運，承擔起它的重負和偉大，不要關心從外邊來的報酬。因為創造者必須自己是一個完整的世界，在自身和自身所聯接的自然界里得到一切。

但也許經過一番向自己、向寂寞的探索之后，你就斷念作一個詩人了那也夠了，感到自己不寫也能夠生活時，就可以使我們決然不再去嘗試；就是這樣，我向你所請求的反思也不是徒然的。無論如何，你的生活將從此尋得自己的道路，并且那該是良好、豐富、廣闊的道路，我所愿望于你的比我所能說出的多得多。

我還應該向你說什么呢？我覺得一切都本其自然；歸結我也只是這樣勸你，靜靜地嚴肅地從你的發展中成長起來；沒有比向外看和從外面等待回答會更嚴重地傷害你的發展了，你要知道，你的問題也許只是你最深的情感在你最微妙的時刻所能回答的（想起了冰心的消失，人們只知道成功的花，卻不知道他浸透了淚水和心酸）。

我很高興，在你的信里見到了荷拉捷克教授的名字；我對于這位親切的學者懷有很大的敬意和多年不變的感激。請你替我向他致意；他至今還記得我，我實在引為榮幸（感恩，無論在任何地方，處于任何位置，用一顆感恩的心去體驗人生）。

你盛意寄給我的詩，現奉還。我再一次感謝你對我信賴的博大與忠誠；我本來是個陌生人，不能有所幫助，但我要通過這封本著良知寫的忠實的回信報答你的信賴于萬一。

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?以一切的忠誠與關懷：

?萊內·馬利亞·里爾克

?1903，2，18；巴黎

????????????????????????????????????????? ???2011/6/3? 鐘金卿 泉州城東