杜威的《學校與社會》

????????????????????????? 泉州特殊教育學校??? 賴天送

一、學校與社會進步：

1、任何時候我們想要討論教育上的一個新運動，就必須特別具有比較寬闊的或社會的觀點。否則，我們會把學校制度和傳統的變革看成是某些教師的任意創造。最壞的是趕時髦，最好的也只是某些細節上的改善——這就是我們通常過于習慣地用來考慮學校的變革的那種觀點。這好比把機車和電報機看成是個人的發明一樣。教育方法和課程正在發生的變化如同工商業方式的變化一樣，乃是社會情況改變的產物，是適應在形成中的新社會的需要的一種努力。

（對照正如火如荼的展開的新課程運動，可能真的非常需要這種寬闊的或社會的觀點。而趕時髦、細節的改善等還不是最中國化的問題，我們的隱憂在于，也許社會需要還沒發展到那個地步，也許社會情況還沒發生相應的改變，我們便由于一種長官的意志、與國際接軌的沖動等等催趕著上路了。）

2、……目前最引人注目的傾向之一，是采用所謂手工訓練、工場作業以及家庭技藝如縫紉、烹調等。……其所以這樣做的主要理由是，這種作業能抓住兒童強烈的自發興趣和注意力。它使得他們主動、活潑，而不是被動、呆板；它使得他們更有用、更能干，因此，對家庭也更有幫助：……我不想低估這些理由的價值。……但是，總的說來，這種觀點乃是不必要的狹隘。我們必須把木工、金工、紡織、縫紉、烹調看作是生活和學習的方式，而不是特殊的科目。

我們必須按照這種作業的社會意義把它們看作是社會自身賴以前進的各種過程的模式；看作是使兒童確實感到社會生活的一些基本需要的手段；看作是使這些需要由于日益發展的人的理解力和創造力而得到滿足的方式。總之，把它們看作是一些方法，通過它們，學校自身將成為一種生動的社會生活的真正形式，而不僅僅是學習功課的場所。

（對手工類課程的高度重視是杜威課程體系的重要特點，而且其價值定位遠遠超越了實用性、興趣性、職業準備等大家更容易看到的東西。把這些課程推崇到如此高的地位在中國文化背景下是不可思議的，勞動技術教育在我們的五育體系中不僅是最薄弱、最奄奄一息的部分，而且從課程現狀看，主要是小手工制作，好玩、勞逸結合似乎成了吸引學生與學校的主要原因。）

3、紀律只能是和目的有關的東西。如果你的目的是使40-50個兒童學習某些現成的課文，并在教師面前背誦出來，那么你的訓練方法必定力求達到這個結果。但是，如果目的是培養一種社會合作和社會生活的精神，那么訓練方法必然從這個目的出發并和這個目的相聯系。在活動正進行的過程中，就會缺少一定的紀律；在繁忙的工場里，就會出現一些紀律不好的情況：不是默然無聲，他們不是保持固定的姿態，他們不是叉著手臂，他們不是捧著書本，如此等等。他們在做許多事情，而且由于活動的結果造成了混亂和喧擾。

（聯想到新課程中“自主、合作、探究”的學習方式帶來的新紀律問題，課堂變得熱鬧、眾語喧嘩甚至嘈雜不堪。如何看待這種現象？杜威的這種紀律與目的相關論可以給我們啟發，關鍵看我們希望培養什么，再對照結果，我們有沒有培養出這些東西，便可以判斷哪些是真自主、真合作、真探究，哪些是新瓶裝舊酒。“熱鬧”永遠只是表象，我們要透出“安靜”或“喧鬧”的紀律表層，考問“教學秩序”的價值本體。）

4、如果回溯幾個世紀前，我們就發現一種學術上的實際壟斷。的確，“有學問”是一個令人高興的名詞。學問曾是一個階級的事。這是當時社會條件的一個必然結果。……但是如我們曾經指出的，作為工業革命的直接結果，這種情況改變了。……一場知識的革命已經發生。學術已經進入流通狀態。盡管今后仍然有也許永遠有個別一類的人以從事研究為專門職業，可是，一個特殊的學者階級從此不可能有了。這是與時代精神不調和的。……今天我們的教育是非常專門化的、片面的和狹隘的。這是一種幾乎完全被中世紀的學術觀念所支配的教育。這種教育大體上只能投入人性的理智方面，投合我們研究、積累知識和掌握學術的愿望；而不是投合我們的制造、做、創造、生產的沖動和傾向，無論在功利的或藝術的形式上都是這樣。把手工訓練、藝術和科學當作技術的和傾向于純粹專門化的而加以反對這個事實，其本身就是為統治當前教育的那種純粹專門化的目的提供最好證據。如果教育不是實質上視同純知識的、學術的研究，那么所有這些教材和方法將受到歡迎，受到最殷勤的采納。

（今天的中國教育是什么樣子呢？好象這種知識的革命還沒有完全開啟，特殊的學者階級不僅存在，而且主宰了、閹割了中小學教育，孩子們的讀書就是為了考大學，進入“白領”階層，遠離各種不夠體面的、有學問的人不會問津的體力勞動。因此，中國的教育體系自然不會接受杜威倡導的手工訓練，即使是藝術、科學類的課程內容也基本上是純粹專門化的。如果說杜威當年的反對者，主要是由中世紀的學術觀念控制的思想持有者們，那么在中國，漫長的封建專制思想、“萬物皆下品、惟有讀書高”等傳統理念至今深藏在廣大家長、社會乃至許多教師心中，他們必然成為杜威式改革的堅決抵制者。）

2010年5月